MCQs

Explanation

Explanation
یقیناً اللہ کے نزدیک زمین پر چلنے والی مخلوق میں سب سے بدتر وہ لوگ ہیں ... جانداروں میں سب سے بدتر خدا کے نزدیک وہ لوگ ہیں جو کافر ہیں سو وہ ایمان نہیں لاتے ...

Explanation

Explanation

Explanation

Explanation
استغفار کے معنی خداوند متعال سے مغفرت طلب کرنے کے ہیں

Explanation
ابتداء زمانے میں قرآن پاک پر نقطے اور اعراب نہیں لگے ہوتے تھے، لوگ بغیر نقطے اور اعراب کے ہی قرآن پاک پڑھ لیتے تھے، لیکن جب عجمی لوگ کثرت سے اسلام میں داخل ہوئے اور انہیں بغیر اعراب کے قرآن پڑھنے میں مشقت ہونے لگی، تو حضرت ابو الاسود دؤلیؒ نے قرآن پاک پر نقطے اور اعراب (حرکات) لگانے کی ابتداء فرمائی، اس کے بعد حجاج ابن یوسف کے حکم سے تین حضرات (حسن بصری، یحییٰ بن یعمر، نصر بن عاصم) نے اس کی تکمیل فرمائی۔

Explanation
Hadith  is the Saying(قول), Action( عمل), and Taqrer( تقرير)  of Prophet Mohammad( صلى الله عليه وآله وسلم ). There are  three  types of Ahaddis   

Explanation
 Ahad hadith is divided into two types, sahih and dhaif hadith.

Explanation
The second source of Islamic Law is the Sunna , which represents the Prophet Mohammad's  deeds and sayings, which were formulated in the form of narratives and became known as Prophetic Ḥadīth .

Explanation

Explanation
یقیناً اللہ کے نزدیک زمین پر چلنے والی مخلوق میں سب سے بدتر وہ لوگ ہیں ... جانداروں میں سب سے بدتر خدا کے نزدیک وہ لوگ ہیں جو کافر ہیں سو وہ ایمان نہیں لاتے ...

Explanation

Explanation

Explanation

Explanation
استغفار کے معنی خداوند متعال سے مغفرت طلب کرنے کے ہیں

Explanation
ابتداء زمانے میں قرآن پاک پر نقطے اور اعراب نہیں لگے ہوتے تھے، لوگ بغیر نقطے اور اعراب کے ہی قرآن پاک پڑھ لیتے تھے، لیکن جب عجمی لوگ کثرت سے اسلام میں داخل ہوئے اور انہیں بغیر اعراب کے قرآن پڑھنے میں مشقت ہونے لگی، تو حضرت ابو الاسود دؤلیؒ نے قرآن پاک پر نقطے اور اعراب (حرکات) لگانے کی ابتداء فرمائی، اس کے بعد حجاج ابن یوسف کے حکم سے تین حضرات (حسن بصری، یحییٰ بن یعمر، نصر بن عاصم) نے اس کی تکمیل فرمائی۔

Explanation
Hadith  is the Saying(قول), Action( عمل), and Taqrer( تقرير)  of Prophet Mohammad( صلى الله عليه وآله وسلم ). There are  three  types of Ahaddis   

Explanation
 Ahad hadith is divided into two types, sahih and dhaif hadith.

Explanation
The second source of Islamic Law is the Sunna , which represents the Prophet Mohammad's  deeds and sayings, which were formulated in the form of narratives and became known as Prophetic Ḥadīth .

Explanation

Explanation
یقیناً اللہ کے نزدیک زمین پر چلنے والی مخلوق میں سب سے بدتر وہ لوگ ہیں ... جانداروں میں سب سے بدتر خدا کے نزدیک وہ لوگ ہیں جو کافر ہیں سو وہ ایمان نہیں لاتے ...

Explanation

Explanation

Explanation

Explanation
استغفار کے معنی خداوند متعال سے مغفرت طلب کرنے کے ہیں

Explanation
ابتداء زمانے میں قرآن پاک پر نقطے اور اعراب نہیں لگے ہوتے تھے، لوگ بغیر نقطے اور اعراب کے ہی قرآن پاک پڑھ لیتے تھے، لیکن جب عجمی لوگ کثرت سے اسلام میں داخل ہوئے اور انہیں بغیر اعراب کے قرآن پڑھنے میں مشقت ہونے لگی، تو حضرت ابو الاسود دؤلیؒ نے قرآن پاک پر نقطے اور اعراب (حرکات) لگانے کی ابتداء فرمائی، اس کے بعد حجاج ابن یوسف کے حکم سے تین حضرات (حسن بصری، یحییٰ بن یعمر، نصر بن عاصم) نے اس کی تکمیل فرمائی۔

Explanation
Hadith  is the Saying(قول), Action( عمل), and Taqrer( تقرير)  of Prophet Mohammad( صلى الله عليه وآله وسلم ). There are  three  types of Ahaddis   

Explanation
 Ahad hadith is divided into two types, sahih and dhaif hadith.

Explanation
The second source of Islamic Law is the Sunna , which represents the Prophet Mohammad's  deeds and sayings, which were formulated in the form of narratives and became known as Prophetic Ḥadīth .

Explanation

Explanation
یقیناً اللہ کے نزدیک زمین پر چلنے والی مخلوق میں سب سے بدتر وہ لوگ ہیں ... جانداروں میں سب سے بدتر خدا کے نزدیک وہ لوگ ہیں جو کافر ہیں سو وہ ایمان نہیں لاتے ...

Explanation

Explanation

Explanation

Explanation
استغفار کے معنی خداوند متعال سے مغفرت طلب کرنے کے ہیں

Explanation
ابتداء زمانے میں قرآن پاک پر نقطے اور اعراب نہیں لگے ہوتے تھے، لوگ بغیر نقطے اور اعراب کے ہی قرآن پاک پڑھ لیتے تھے، لیکن جب عجمی لوگ کثرت سے اسلام میں داخل ہوئے اور انہیں بغیر اعراب کے قرآن پڑھنے میں مشقت ہونے لگی، تو حضرت ابو الاسود دؤلیؒ نے قرآن پاک پر نقطے اور اعراب (حرکات) لگانے کی ابتداء فرمائی، اس کے بعد حجاج ابن یوسف کے حکم سے تین حضرات (حسن بصری، یحییٰ بن یعمر، نصر بن عاصم) نے اس کی تکمیل فرمائی۔