Urdu Adab & Qawaid — Past Papers — Part 3 MCQs with Explanations

الحمدللہ احمد ندیم قاسمی کا ایک مشہور اور شاہکار افسانہ ہے۔ اس میں ایک غریب مولوی مولوی ابوالبرکات کی زندگی اور سفید پوشی کی عکاسی کی گئی ہے۔ افسانے میں معاشرتی مسائل کو مؤثر انداز میں پیش کیا گیا ہے۔

دخیل الفاظ وہ الفاظ ہیں جو کسی دوسری زبان سے لیے گئے ہوں۔ انہیں بغیر کسی تبدیلی کے اردو میں استعمال کیا جاتا ہے۔ مثال: اسکول، میز، اخبار ۔

علمِ بیان وہ علم ہے جو تشبیہ، استعارہ، مجاز، مرسل اور کنایہ جیسے فنی و بلاغی طریقوں سے بحث کرتا ہے۔ اس کا مقصد کلام میں خوبصورتی، تاثیر اور معنوی گہرائی پیدا کرنا ہوتا ہے۔ یہ علم اردو بلاغت کا اہم حصہ ہے اور ادبی اظہار کو مؤثر بناتا ہے۔

شیش محل کا کُتّا سے مراد ایسا شخص ہے جو اپنے ہی عکس یا خیالات سے ڈر جائے۔ یہ ہر طرف اپنے جیسے لوگ یا دشمن دیکھ کر گھبرا جانے کے لیے بھی بولا جاتا ہے۔ یہ ایک معروف تمثیلی اور طنزیہ محاورہ ہے۔

کافور ہو جانا ایک محاورہ ہے۔ اس کے معنی غائب ہو جانا، بھاگ جانا یا ختم ہو جانا ہیں۔

اپنے منہ میاں مٹھو بننا اردو زبان کا ایک مشہور محاورہ ہے۔ اس کا مطلب ہے خود ہی اپنی تعریف کرنا ۔ جب کوئی شخص اپنی خوبیوں یا کامیابیوں کا بڑھ چڑھ کر ذکر کرے تو یہ محاورہ استعمال ہوتا ہے۔

ہندوی / ہندی زبان میں بھ، ٹھ، پھ جیسی آوازوں والے الفاظ زیادہ پائے جاتے ہیں۔ یہ آوازیں ہندی زبان کی نمایاں خصوصیات میں شمار ہوتی ہیں۔

حروفِ حقیقی اور حروفِ علت ، حروفِ تہجی کی اقسام ہیں۔ حروفِ علت میں ا، و، ی شامل ہیں۔ حروفِ حقیقی وہ حروف ہیں جو حروفِ علت کے علاوہ باقی حروف پر مشتمل ہوتے ہیں۔

ایسا فعل جس کا فاعل معلوم ہو اسے فعل معروف کہا جاتا ہے۔ معروف کے معنی مشہور یا جانا پہچانا کے ہیں روز مرہ زندگی میں بات کرنے کے معمول کے انداز کو فعل معروف کہتے ہیں۔ شاہدہ نمازپڑھتی ہے، عمران نےآم کھایا ، عمران کتاب لائے گا۔ اِن جملوں میں پڑھتی ہے، کھایا اورلائے گا فعل معروف ہیں۔

و دو الفاظ یا جملوں کو ملانے کے لیے آتا ہے، اس لیے یہ حرفِ عطف ہے۔ سے تعلق یا نسبت ظاہر کرتا ہے، اس لیے یہ حرفِ جار ہے۔

مثنوی ایک طویل نظم ہوتی ہے جس میں کوئی قصہ، عشق، تصوف یا فلسفہ نظم کی صورت میں بیان کیا جاتا ہے۔ اس کی خصوصیت یہ ہے کہ ہر شعر کے دونوں مصرعے ہم قافیہ ہوتے ہیں۔

غزل کے آخری شعر کو مقطع کہتے ہیں۔ عموماً اس میں شاعر اپنا تخلص استعمال کرتا ہے۔

فتح کا مطلب کامیابی یا جیت ہے۔ ظفر اس کا مترادف ( ہم معنی ) ہے۔ شکست ، فتح کی ضد ( متضاد ) ہے۔

عودِ ہندی مرزا غالب کے خطوط کا مجموعہ ہے۔ یہ اردو ادب میں مکتوب نگاری کی ایک اہم اور ابتدائی مثال سمجھا جاتا ہے۔ اس میں غالب کے خطوط کے ذریعے ان کی نثر، فکر اور اسلوب کی خوبصورتی نمایاں ہوتی ہے۔

شناس ، اندیش وغیرہ لاحقے ہیں جو الفاظ کے آخر میں لگتے ہیں۔ لاحقے نئے الفاظ بنانے یا ان کے معنی میں تبدیلی پیدا کرنے کے لیے استعمال ہوتے ہیں۔

شاعری میں ابتذال سے عامیانہ مراد ہے۔

حافظ محمود شیرانی کے مطابق اردو کا پہلا شاعر مسعود سعد سلیمان ہے۔

"نجوم" کا واحد "نجم" ہے۔ "نجوم" عربی زبان کا لفظ ہے جس کا مطلب ستارے یا علم نجوم ہے، اور "نجم" اس کے واحد کی شکل ہے جو کہ ایک ستارہ کو ظاہر کرتا ہے۔

اسمِ مشتق : وہ اسم جو کسی مصدر سے بنا ہو۔ مثال: لکھنا → لکھاری، پڑھنا → پڑھاکو اسمِ جامد : وہ اسم جو نہ کسی دوسرے لفظ سے بنا ہو اور نہ اس سے کوئی دوسرا لفظ بنایا جا سکے۔ مثال : چٹان، قلم اسمِ مصدر : وہ اسم جس سے قاعدے کے مطابق دوسرے الفاظ بنائے جائیں۔ مثال : لکھنا، پڑھنا

آپے سے باہر ہونا کا مطلب شدید غصے میں آ جانا ہے۔ اس حالت میں انسان اپنے جذبات پر قابو کھو دیتا ہے۔ مثال: وہ معمولی بات پر آپے سے باہر ہو گیا۔

وقفہ (،) مختصر وقفے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ یہ جملے کے حصوں کو الگ کرتا ہے۔ انگریزی میں اسے کامہ (,) کہتے ہیں۔

ماضی بعید ایسے کام کو ظاہر کرتی ہے جو ماضی میں کسی دوسرے ماضی کے وقت سے پہلے مکمل ہو چکا ہو۔ وہ آیا تھا ماضی بعید کی مثال ہے۔ اس کی پہچان عموماً تھا، تھے، تھی سے ہوتی ہے۔

مطلع عربی لفظ " طلوع " سے نکلا ہے۔ اس کے لغوی معنی طلوع ہونے کی جگہ یا ابھرنے کی جگہ ہیں۔ قرآنِ کریم میں " مطلع الفجر " سے مراد فجر کے طلوع ہونے کا وقت یا جگہ ہے۔

قواعد کے بنیادی اور اہم دو حصے علم الصرف اور علم نحو ہیں۔ علم الصرف ایک اکیلے لفظ کی ساخت، بناوٹ، اور اس کی گردان سے بحث کرتا ہے۔ اس میں الفاظ کے روپ بدلنے اور ان کے صیغوں کو سیکھا جاتا ہے ۔ علم نحو جملوں اور عبارتوں میں الفاظ کی ترتیب اور ان کے باہمی ربط کو بیان کرتا ہے۔ اس میں درست جملہ بنانے کے اصول سکھائے جاتے ہیں ۔ Last updated 27-07-2026 by NA

مذوب، واجب اور حرام کا تعلق علم الاحکام سے ہے۔ ۔تفصیلیہ الفاظ شریعت کے احکام اور افعال کی اقسام کو ظاہر کرتے ہیں۔ واجب وہ کام ہے جو کرنا ضروری ہو۔حرام وہ کام ہے جو کرنا منع ہو۔ Last updated 27-07-2026 by NA

اردو زبان میں علاقہ رکھنا سے مراد تعلق رکھنا، نسبت ہونا، یا واسطہ ہونا ہے ۔ اس کا مطلب ہے کہ کسی چیز، بات یا معاملے کے ساتھ کوئی لگاؤ یا جوڑ پایا جاتا ہو ۔ Last updated 27-07-2026 by NA

مٹھی گرم کرنامطلب: رشوت دینا یا مالی فائدہ پہنچا کر اپنا کام نکلوانا استعمال: ناجائز یا جلد کام کرانے کے لیے پیسے دینے کے موقع پر بولا جاتا ہے Additional information مٹی برباد کرنامطلب: کسی چیز کو خاک میں ملا دینا، نقصان پہنچانا یا برباد کر دینا استعمال: محنت، وقت یا مال ضائع ہو جانے پر کہا جاتا ہے Last updated 27-07-2026 by NA

فاتحہ نہ درود، کھا گئے مردود کا مطلب ہے کسی شے کا ضائع ہو جانا ۔ یہ ایک مشہور اردو ضرب المثل ہے جو اس وقت بولی جاتی ہے جب کوئی چیز بالکل ضائع ہو جائے چوری ہو جائے یا اس کا کوئی نام و نشان نہ رہے۔ Last updated 27-07-2026 by NA

محاورہ مکمل ہے: بھائیوں کی لڑائی سے رشتہ نہیں ٹوٹتا، لاٹھی مارنے سے پانی جدا نہیں ہوتے محاورے کا مطلب آپس کے جھگڑے رشتوں کو ختم نہیں کرتے۔ خون کے رشتے ہمیشہ ایک رہتے ہیں۔ پانی پر لاٹھی مارنے سے وہ الگ نہیں ہوتا، ویسے ہی اپنوں میں دوری نہیں آتی۔ Last updated 27-07-2026 by NA

درست جملہ آپشن (سدا عیشِ دوراں دکھاتا نہیں ہے۔) ہے کیونکہ یہ میر حسن کے مشہور شعر کا مصرع ہے جس میں اضافت (زیرِ اضافت) کا درست استعمال ہوا ہے اور تذکیر و تانیث کے لحاظ سے فعل "دکھاتا نہیں" مذکر کے لیے آیا ہے۔ Last updated 27-07-2026 by NA

اسمِ تنکیر ایسے اسم کو کہتے ہیں جو غیر معین شخص، چیز یا مقام کے لیے استعمال ہو۔ مثال: ایک آدمی ، کوئی شخص ، ایک کتاب ۔

صنعتِ تطبیق میں ایک ہی کلام میں متقابل یا متضاد الفاظ کو بامعنی انداز میں جمع کیا جاتا ہے۔ اس شعر میں ہنستا/رونا اور زندہ/مرنا کی مناسبت سے صنعتِ تطبیق پائی جاتی ہے۔

وقفہ کی علامت سکتہ سے زیادہ ٹھہراؤ کے لیے استعمال ہوتی ہے۔ یہ قراءت کے دوران مختصر مگر نسبتاً زیادہ وقف کو ظاہر کرتی ہے۔

بادام دکھانا محاورہ ہے جس کا مطلب کسی کو کسی چیز کا لالچ دینا یا ترغیب دینا ہے۔ یہ محاورہ کسی فائدے یا چیز کی طرف راغب کرنے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔

مرکبِ موضوع میں تاکید یا زور پیدا کرنے کے لیے ایک بامعنی لفظ کے ساتھ دوسرا بامعنی لفظ استعمال کیا جاتا ہے۔ اس سے کلام میں قوت اور تاثیر پیدا ہوتی ہے۔ مثالیں: سوچ بچار، دانہ پانی، لوٹ مار، چال چلن ۔

صنعتِ تضاد میں ایسے الفاظ لائے جاتے ہیں جن کے معنی ایک دوسرے کے مخالف ہوں۔ اس شعر میں دنیا/وہ دنیا، مرنے/جینے کے الفاظ میں تضاد پایا جاتا ہے۔

یک نہ شد دو شد فارسی محاورہ ہے۔ اس کا مطلب ہے کہ ایک مشکل ختم نہیں ہوئی کہ دوسری مشکل سامنے آ گئی۔

علمِ عروض میں سبب دو حروف پر مشتمل ہوتا ہے۔ اس کی دو قسمیں ہیں: سببِ خفیف (متحرک + ساکن) اور سببِ ثقیل (متحرک + متحرک)۔

حیرانگی غلط لفظ ہے، درست لفظ حیرانی ہے۔ لفظ حیران کے ساتھ لاحقہ " گی " استعمال نہیں ہوتا، جبکہ زندگی، شگفتگی اور شستگی درست الفاظ ہیں۔

اگرچہ ایک حرفِ شرط ہے، جو شرط یا رعایت کا مفہوم دیتا ہے۔ اگر شرط کا مفہوم دیتا ہے، جبکہ " چہ " کے معنی " بھی " یا " ایسا ہو " کے ہیں۔